Voce Delle Chiese

Q come la lettera q presa direttamente dall’alfabeto ebraico, QOF.Proviamo a giocare un po’ con questa lettera Q che in effetti dà alcune suggestioni interessanti. La lettera che corrisponde alla Q di ogni alfabeto occidentale, in ebraico è detta QOF e vuol dire scimmia. Ovvero, in ebraico la parola QOF indica sia la lettera Q dell’alfabeto sia la scimmia. La filosofa Catherine Chalier nel suo libro "L’alfabeto ebraico", fa notare che questa lettera è anche l’iniziale di una parola centrale, nel testo biblico come nello sviluppo del pensiero e che è QADOSH, ovvero santo o QEDUSHAH, santità.Questa lettera QOF ci ricorda che nell’uomo convivono in armonia i due aspetti (scimmia e qedushah, terra e cielo, corpo e spirito) e che i due non sono in conflitto.“Abitare le parole” è una trasmissione dedicata alla riflessione su alcune parole di uso comune in collegamento ai testi biblici. Per trovare un senso che forse non conoscevamo alle parole dei nostri discorsi, averne cura, e lasciarci curare.Di e con Luca Marga

P come Patchwork.Patchwork ci riporta l’idea, l’immagine di ciò che ci racconta anche la Bibbia: la nostra vita è composta di tanti pezzi che passiamo il tempo a cucire insieme. Tutte le esistenze umane di cui narra la Bibbia sono all’insegna di questa modalità patchwork, ovvero della capacità di cucire e di dare unità quanto più possibile armoniosa e coerente di pezzi diversi. Se guardiamo alla nostra vita e agli avvenimenti che l’hanno costituita ci sembra che sia alle volte come un puzzle fatto di tanti tasselli. Una vita fatta di scelte, consapevoli o inconsapevoli, di bivi, di direzioni diverse. Alla fine il senso non è una direzione unica come quella tracciata da una freccia. Forse il senso può assomigliare più ad un albero con una chioma immensa che è sempre in espansione in tutte le direzioni.“Abitare le parole” è una trasmissione dedicata alla riflessione su alcune parole di uso comune in collegamento ai testi biblici. Per trovare un senso che forse non conoscevamo alle parole dei nostri discorsi, av

O come Oracoli e Ovvietà.L’Antico Testamento non ama gli oracoli e solo in alcuni, pochi passi, si fa accenno a una pratica divinatoria. Andiamo invece all'episodio contenuto nel libro di Samuele, capitolo 28, in cui si racconta che Saul aveva bandito dal paese negromanti e indovini. L'episodio racconta la conferma della caduta di Saul. Il testo biblico rappresenta questa scena tragica con una buone dose di senso dell’umorismo, sottolineando come sovente abbiamo una tale paura di vedere la realtà per quel che è, anche nella sua ovvietà, che ci affidiamo a qualcosa di esterno ed estraneo a noi per costringerci a prenderne atto.Nella parte filosofica approfondiamo l'atteggiamento di Socrate di fronte agli oracoli, con la coscienza che la vera sapienza è proprio data dal sapere di non sapere e quindi in un atteggiamento umile nei confronti di tutto.“Abitare le parole” è una trasmissione dedicata alla riflessione su alcune parole di uso comune in collegamento ai testi biblici. Per trovare un senso che forse non c

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